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第530章 叶云进藏(1/3)

西藏本身他的领寻阶层主要由各地土司和佛教领袖组成,土司相当于割地封王的一方诸侯,活佛和大喇嘛却是万民敬仰的精神领袖。

对于中央政府的呼吁,和表现出来的诚意,西藏方面很快就出现三种反应。

第一是****喇嘛为代表的分裂势力,这种势力虽然并不占主流,但是他们当中聚集了大量西藏有实力的土司,加上****喇嘛的作用,一时间西藏份子甚嚣尘上,有的人甚至提出立刻分裂,用武力来解决边境问题。

这一部分人主要势力范围是拉萨附近和拉萨以西的广大地区,当然要求分裂的因为都是些土司老爷,老百姓能知道什么?他们又能知道什么?

暗地里却不断地从后台英国老板那大肆的买武器,并由英国提供教官。帮助他们训练军队,等待时机成熟后立刻宣布分裂。

这些人虽然嚣张。但是他们也惧怕中央强大地武力威慑,西藏驱赶相关人员后,华夏立刻做出反应。在四川与西藏交界处部署重兵。

这些人顿时偃旗息鼓,就是用个拖字诀!

第二种势力的代表是以丹珠活佛为首的,多少年来,活佛和****为争夺西藏宗教的最高权利一直没有停止过斗争,结果是双方都没有办法彻底的占据上风。

谁说佛门弟子无欲无求?

世间又有几个人能摆脱权利带来的诱惑?不过相比之下,丹珠活佛这一派相对温和,他们主张谈判。主张和平。

战争带来的结果只能使生灵涂炭,山河破碎。这一派也具有相当的实力,支特这派的大部分土司,他们地领地都靠近四川一带,他们和汉族之间的交往密切,他们的许多利益和汉族地区有密切联系,一旦分裂。他们的利益强受到巨大的损失,这是他们最不愿意看见的。

第三种势力属于中间派,他们一直在观望,只要任何一方主宰了局面。

他们会立刻投入那放的阵营中去,对他们而言,利益是第一位的。

不管是分裂还是和平,都跟他们没太大关系,他们在自已地领地上,本来就是太上皇了,剩下的那要看利益了。

一座座雪山似乎触手可及,一片片绿草,一群群牛羊,这就是叶云一路而来看见的风景。

高原上的水冰冷刺骨,但又清澈见底,雪山是那么的近,又是那么的遥远,整整走了三天了,那座雪山还是远远的看这这些来自外面世界的客人。

骑在马上,听着铃铛发出有节奏的丁当声,这时候的叶云看起来更象一个马帮的老大。这一次叶云的目的地的那曲,因为一个月后将有一个宗教活动在那曲举行,到时候丹珠活佛将出席活动,这可以说是秘密会谈的最好时机。

叶云之所以冒险上路,很大一部分原因是从丹珠活佛的信中看出,如今西藏的局势已经十分危险,丹珠活佛的处境也很微妙,不能在等了。

进入西藏,叶云才体会到什么叫道路艰难,所谓的路也不过是马帮们常年行走后留下的痕迹,西藏变化莫测的天气,使的道路时常处于一种泥泞的状态,加上春天多雨水的季节特点,一路翻山涉水显得更加艰难。

叶云知道自己这样很冒险,所以没和任何人打招呼,带来前来送密信的扎西,找到一只联系好一支可靠的马帮就上路了。

叶云也知道自己这样做四川方面一定是鸡飞狗跳,乱成一团了,但是他没想到的是,主席知道后,当场把吃饭的桌子都掀了。

****和活佛之间的矛盾在这一段时间里已经彻底的摆在桌面上了,以****为首地分裂势力自以为有英国人在背后支持,加之这些年不断的整顿兵马,认为已经有实力和华夏抗衡了。

在多次和丹珠活佛谈判失败后,分离势力终于决定动手,丹珠活佛也意料到了这一切,“智达德钦”节那曲举行庆祝活动为理由,丹珠活佛离开拉萨,躲到支特自己的那曲土司暂补央达处去。

经过二十一天的艰苦跋涉,叶云终于到达这次的目的地---那曲。一路西来,叶云却看见了解决西藏问题的希望,由于中央的不封锁,反而大力加强与西藏贸易和交流的政策,沿途的西藏各种势力对汉人并没有敌意,甚至对中央也没有表现出敌意。

这一路所大之处,基本都是丹珠活佛的势力范围,他们距离内地较近,双方交流甚多,他们的利益和内地有密不可分的关系,加上丹珠活佛反对分裂,支特和平的原则,一路上叶云根本就没有什么危险。

距离“智达德钦”节还有两天,可是那曲街上已经到处呈现出热闹的景象,藏民们从四面八方赶来,在欢度节日的同时,顺便购买些生活的必需品。

遥远的西藏至今的生活方式还是相当原始的,他们依附于当地的土司,交易方式还是以货易货,他们背着各种皮货满街游走,用皮货换取他们需要的食盐,布匹,以及女人们喜爱的头饰。

这些淳朴的人民发自内心的感激上苍,感激他们心目中的神灵又保佑他们度过平安的一年。

汉人的官员虽然被请走了,可是汉族人在西藏做买卖还是受欢迎的,至少在那曲是这样。

刘家客栈就是由来自四川的刘老板开办的,客栈为远道来西藏做买卖的汉人们提供住宿,为马帮提供歇脚的地方。

商人在这里住下后,白天在外辛苦的用手上的商品换取藏民手住的当地产品,或到内地再卖个好价钱。

叶云就住在刘家客栈等待着丹珠

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